يشاء : تعرب إعراب « يخلق » والجملة الفعلية « يشاء » صلة الموصول لا محل لها وحذف المفعول به أو العائد إلى الموصول اختصارا وهو منصوب المحل لأنه مفعول به . بمعنى : ما يشاؤه أو ما يشاء خلقه بمعنى ما تقتضيه حكمته سبحانه . يَهَبُ لِمَنْ يَشاءُ إِناثاً : تعرب إعراب « يخلق » اللام حرف جر و « من » اسم موصول مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بيهب أو هو في مقام مفعول « يهب » الأول الذي تعدى إليه باللام لأن الفعل « وهب » من الهبة بمعنى : يعطي . يشاء : أعربت . إناثا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة . وَيَهَبُ لِمَنْ يَشاءُ الذُّكُورَ : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على « يهب لمن يشاء إناثا » وتعرب إعرابها بمعنى لمن يريد أي يعطي لمن يريد ذرية إناثا . ويعطي لمن يريد ذرية ذكورا . [ سورة الشورى ( 42 ) : آية 50 ] أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْراناً وَإِناثاً وَيَجْعَلُ مَنْ يَشاءُ عَقِيماً إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ ( 50 ) أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْراناً : حرف عطف . يزوج : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل نصب مفعول به . ذكرانا : مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة . وَإِناثاً وَيَجْعَلُ : معطوف بالواو على « ذكرانا » ويعرب إعرابه . ويجعل : معطوف على « يزوج » ويعرب إعرابه . مَنْ يَشاءُ عَقِيماً : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به . يشاء عقيما : تعرب إعراب « يزوج ذكرانا » والجملة الفعلية « يشاء » صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به التقدير : من يشاؤه بمعنى : أو يجعلهم إناثا وذكورا أي يجعلهم ذكرا وأنثى ويجعل من يريد بلا ذرية .